接受美的熏陶，感受情感的美、事物的美、文化的美，让自己能诗意地栖居在现实的土地上。
不带功利地、发自内心地喜欢古诗文，享受它们带给心灵的陶冶和感悟，这才是古诗文的“正确打开方式”。
功利的目标不利于学生对于古诗文的学习与认知。充分给予自由和空间，给予耐心的引导，让学生从小感受古诗词的意境，才是关键所在。
春节期间热播的央视《中国诗词大会》第二季尘埃落定。有关古诗文教育的话题，却不该昙花一现，一哄而起又一哄而散。
有人说，诗词大会找到了中华传统文化的正确打开方式，也有人说，它更多只是一场表演，并不能改变优秀传统文化传承式微的现实。而更需要关注的是，在节目播出后，各种古诗词培训班又扎堆涌现，不少家长大有要将自己的孩子培养成下一个武亦姝和陈更的架势。
今天，我们究竟该以怎样的心态善待传统文化？又该怎样为孩子们留住古诗文的“童子功”？节目的热播及部分选手的成长轨迹，又会对学校、家庭开展传统文化教育带来怎样的启发与借鉴？
古诗文教育的有用与无用
央视《中国诗词大会》第二季上，引来最多话题的是，夺得总冠军的上海复旦附中高一女生武亦姝。这位“00后”少女的古典气质、机敏反应和从容心态，让很多粉丝惊呼她“满足了对古代才女的所有幻想”。
中央民族大学副教授蒙曼这样评价：“诗歌的真善美是渗透到她心里去的。武亦姝的谦逊不是装出来的，而是有诗意在她心中，她站在那里气定神闲的样子，诗意就出来了，这就是所谓的‘腹有诗书气自华’。”
的确，如果说武亦姝与大多数同龄人相比有什么不同，那就是：别人的书架上摆的都是数理化习题，她还有一本诗词；别人崇拜当代富豪明星，她称陆游为“男神”。
不只是武亦姝，《中国诗词大会》第二季里，多位“00后”上海女生亮相，清一色的学霸，也是气质清雅、态度沉着的小美女。上海中学高二学生姜闻页，被问到快要高考了为什么还来参加节目录制时，回答说因为喜欢诗词而且“学有余力”。而她的高考志愿，竟是与古诗词并不搭边的金融专业。文来中学初一女生侯尤雯才13岁，是从百人团刷入挑战赛的最小年龄选手——点评老师口中的“‘娉娉袅袅十三余’，正是豆蔻年华”，年纪虽小，却一样表现不俗。
大量的古典诗词记诵积累，熏陶出了她们身上的某种共性气质，也涵养着她们的价值观、审美方式和表达方式。即使身在比赛场上，她们身上也都没有常见的争强好胜、少年意气、敏感紧张。选手当中的大部分人，每天读诗词不是浪费时间，而是人生最重要的部分，“接受美的熏陶，感受情感的美、事物的美、文化的美，让自己能诗意地栖居在现实的土地上。”
对此，有学者评价，不是因为古诗文能够带来升学评优的便利，或是赢得竞赛荣誉、炫示聪明和成功，只是不带功利地、发自内心地喜欢古诗文，享受它们带给心灵的陶冶和感悟。这，才是选手们的共同之处，也是古诗文的“正确打开方式”。
正如蒙曼谈到的，对于这个节目的大部分选手来说，“重要的不是诗词的储备量，而是对诗词的爱，不是为了背诗词来参加这个比赛，而是为了享受诗词而来。”
北京师范大学文学院教授李山也表示，“中华民族是诗的民族，中国人对诗词有着独特的文化情结，而这份文化情结是当下最值得珍视的。”
寻找古诗文教育的“正确打开方式”
不久前，中共中央办公厅、国务院办公厅下发意见，宣布将实施中华优秀传统文化传承发展工程，全面复兴传统文化，将中华优秀传统文化贯穿于国民教育始终，中小学课堂和教材更是其中重点。实现目标的时间节点设在2025年。
目标的实现显然并不容易，有学者分析：原本是“妇孺皆知”的诗词名篇名句，《中国诗词大会》经过筛选的百人团也会有大量答错者。这说明，国人尤其是青少年的古诗文教育提升空间很大。
如何提升？在上海市教委副主任贾炜看来，在古诗文教育方面，学校是必然的主渠道。
采访中，记者了解到，在武亦姝所在的复旦附中，传统文化教育已成风习。她随口吟诵的《诗经·七月》，学校自编的《中华古诗文阅读》第一册翻开就是。全校学生都要研读《论语》《古文观止》及诸子百家选篇，每天晨读古诗词。
而作为国家教育综合改革试验区，上海近几年在传统文化教育方面投入很大，构建了以“进教材”“进课堂”“进课外”“进网络”“进队伍建设”“进评价体系”为主要内容的中华优秀传统文化教育“六进”长效机制，推动社会主义核心价值观和中华优秀传统文化融入学校教育全过程。沪版语文教材加大诗词等传统文化比重，相比于全国版教材，诗文篇目更多，如四至六年级的文言文约占课文总量的20%，七至九年级和高中基础型课程中占40%。
当然，上海的成功经验中，最值得借鉴的，还不是对于诗文篇目的要求，而是教学理念。
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